Karl Peeter Valk, Le projet intellectuel d'un réformateur. Philippe de Mézières (1327-1405)
Philippe de Mézières (1327-1405) fit de ses écrits un lieu d’élaboration et de diffusion de projets réformateurs. En retraçant les horizons intellectuels et sociaux qui les nourrissent, l’étude montre comment ils reflètent le monde curial de son temps tout en cherchant à en infléchir l’évolution.
- ISBN : 978-2-406-19952-6
- EAN : 9782406199526
- ISSN : 2107-1853
- DOI : 10.48611/isbn.978-2-406-19954-0
- Éditeur : Classiques Garnier
- Mise en ligne : 18/02/2026
- Langue : Français
- Mots-clés : Histoire médiévale, histoire intellectuelle, littérature du Moyen Âge, culture de cour, réseaux savants et politiques, réforme, ecclésiologie, pensée politique
Table des matières
Abréviations 9
Introduction 13
Esquisse biographique 14
L’œuvre de Philippe de Mézières 17
La Vie de saint Pierre de Thomas 17
Le Livre de la vertu du sacrement de mariage 18
Le Songe du Vieux Pèlerin 18
Oratio tragedica 19
L’Épître au roi Richard 20
L’Épître lamentable et consolatoire 20
Les documents relatifs à l’Ordre de la Passion 21
Le corpus de la Présentation de la Vierge au Temple 22
Œuvres et documents mineurs 22
Des œuvres perdues 24
Historiographie et problématique 25
Approche théorique et méthodologique 30
Plan de l’ouvrage 43
572
Première partie
Construire Philippe de Mézières
Biographie, autobiographie,
auto-façonnage
Le Philippe de Mézières de Nicolas Jorga
Un héros romantique et antimoderne 51
Un romantique à l’école méthodique 52
Nicolas Jorga et l’histoire 55
Nicolas Jorga et la modernité 57
Philippe de Mézières selon Philippe de Mézières
La naissance d’un engagement 61
Individu, autobiographie, auto-façonnage 62
La naissance de l’Ordre de la Passion.
Une série de discours discordants 68
Entre histoire et littérature.
Le cas de Pierre l’Ermite 86
1347 : modèles culturels d’une conversion 100
Lettres et pièces diplomatiques
Construction d’un monument autobiographique 119
Grand seigneur ou intellectuel solitaire ? 119
Contenu du recueil 123
L’organisation et les finalités du recueil 129
573
Deuxième partie
Les autorités de Philippe de Mézières
Une hiérarchie de langages
Des langages structurants
La Bible et les docteurs de l’Église 145
La Bible 147
Dans le Songe du Vieux Pèlerin 150
Dans le Livre de la vertu du sacrement de mariage 157
Dans la Chevalerie de la Passion de Jésus Christ 163
Les docteurs de l’Église 169
Aspects quantitatifs 171
Typologie des citations 173
Les œuvres citées 178
Des langages subordonnés
Littérature classique, philosophie aristotélicienne, droit 193
Les auteurs classiques 193
La philosophie aristotélicienne 202
La philosophie naturelle 204
La philosophie pratique 209
Le droit 223
574
Troisième partie
Philippe de Mézières
face à ses contemporains
Une réformation spirituelle
et intellectuelle
Contextualiser le retour aux Écritures 245
Autorité et vérité : un retour aux sources 247
Entre Italie et France :
une spiritualité aristocratique 252
Avignon et le renouveau de la patristique 266
Paris à l’époque du Grand Schisme 272
Philippe de Mézières et Nicole Oresme
La critique de l’astrologie 281
Le débat autour de la science des astres 282
La critique de l’astrologie judiciaire
dans le Songe du Vieux Pèlerin 285
Quel est le texte de base ? 288
Modifications, corrections, ajouts 293
Glissements de sens 300
Philippe de Mézières et Brigitte de Suède
Traverser les clivages politiques 309
Le manuscrit Arsenal lat. 1073.
Contenu et aspects matériels 310
Philippe de Mézières à Milan ?
Une rencontre avec Alfonso Pecha 312
Analyse du contenu : le livre IV des Revelationes 316
Analyse du contenu : le Liber celestis imparatoris ad reges 322
Un miroir des princes 322
575
Une œuvre dépolitisée ? 325
Le roi et le royaume 327
La réforme et la croisade 331
La question chypriote 338
Discours prophétique et création littéraire 347
Retour aux Écritures.
Le Commentaire de l’Apocalypse
de Mathias de Linköping 358
Quatrième partie
Dieu et la communauté des fidèles
Une vision ecclésiologique du monde
« Dieu gouverne cestui monde en pois,
en nombre et en mesure »
L’horloge de saint Augustin 371
Les horloges et leur exploitation littéraire 372
L’horloge et les temporalités multiples 377
Le mécanisme de l’horloge.
Philippe de Mézières et Giovanni Dondi 381
Saint Augustin et l’horloge
du gouvernement du monde 388
Les deux fonctions de la tempérance 394
Le déclassement de la nature 398
« L’Eglise n’est autre chose
que la sainte congregacion des loiaulx Crestiens »
L’ecclésiologie de Philippe de Mézières 405
Définir l’Église.
Le Livre de la vertu du sacrement de mariage 406
Contextualiser la naissance de l’Église.
Juifs, païens et chrétiens 421
576
Périodiser l’histoire ecclésiastique.
L’Église primitive et la Donation de Constantin 427
La critique de la Donation de Constantin
entre Italie et France 436
« Une nouvelle lumiere se trouvera
estre mise en ce monde »
Le futur de l’Église et la fin des temps 447
Résoudre le Schisme.
L’assemblée générale de réformation 448
Sauver l’Église.
L’ecclésiologie de l’Ordre de la Passion 462
Entre ecclésiologie et pensée politique.
La « nouvelle policie » de l’Ordre 483