Ordonnances de la cour du vicomte de Nicosie

« Ci coumence le livre des rebriches des assises de la baisse court, ceest de la court dou visconte dou reaume de Chipre. », dans : Kausler, Eduard Heinrich von (éd.), Les Livres des Assises et des usages dou réaume de Jérusalem: sive Leges et instituta regni Hierosolymitani…, Stuttgart : A. Krabbe, 1839, pp. 1-352.

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« Ordenemens de la court dou vesconte », dans : Foucher, Victor (éd.), Assises du Royaume de Jérusalem, (textes français et italien) conférées entre elles, ainsi qu'avec le droit romain, les lois des Francs, les lois barbares, les capitulaires et les établissements de Saint-Louis, suivies d'un précis historique et d'un glossaire, Rennes, Paris, Leipzig : Blin, Joubert, Brockhaus et Avenarius, 1839-1841, vol. 2, pp. 337-374.

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« Bans et Ordonnances des Rois de Chypre, 1286-1367 », dans : Beugnot, Auguste-Arthur (éd.), Assises de Jérusalem ou recueil des ouvrages de Jurisprudence composés pendant le XIIIe siècle dans les royaumes de Jérusalem et de Chypre, Paris : Imprimerie royale, 1843, vol. 2, pp. 357-379.

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Audrerie, Louis-Marie. « À la redécouverte des " Assises de Jérusalem ", entre le souvenir et l'élaboration d'un droit sur six siècles dans l'Orient latin », Bulletin du centre d’études médiévales d’Auxerre | BUCEMA [En ligne], 2021, vol. 25.2, mis en ligne le 31 décembre 2021, consulté le 15 octobre 2023.

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Audrerie, Louis-Marie. Les "Assises de Jérusalem": le droit hiérosolymitain de la fondation du royaume de Jérusalem au déclin du royaume de Chypre (XIe-XVIe siècle). Paris : Université de Paris 1-Panthéon Sorbonne, 2021.

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Note : Les « Assises de Jérusalem » sont un ensemble de livres juridiques rédigés, pour la plupart, dans la deuxième moitié du XlIIe siècle. La présente thèse a pour objet de proposer une lecture nouvelle de ces sources, la dernière étude d’ensemble datant de 1923. Notre étude propose une ré-interprétation de ces sources juridiques dans le temps et l’espace de l’Orient latin et établir plus justement leurs origines et leurs fondements. Est abordée notamment la consistance la plus probable des « Lettres du Saint Sépulcre », le code légendaire écrit par Godefroy de Bouillon. Les premiers manuscrits en notre possession sont avant tout des coutumiers privés du royaume de Chypre du XlVe au XVIe siècle. Le royaume de Chypre s’est construit sur le modèle du royaume de Jérusalem depuis le début du Xllle siècle et en a transposé le droit et les institutions. Du XlVe siècle au XVIe siècle, Chypre applique le droit du royaume de Jérusalem comme sa coutume. Les Livres, qui composent ces corpus de droit et qui nous sont parvenus, sont ré-analysés en temps que partie de ces corpus de droit. Est aussi ré-étudiée leur nature « originelle », leur écriture pour le second royaume de Jérusalem et le royaume de Chypre. Est proposée enfin une plus juste datation de ces ouvrages, car certains « Livres » sont datés en supposant l'existence d’un droit archaïque, alors qu'il ne nous sont connus matériellement qu’à travers le droit appliqué sur l'île de Chypre à partir XlVe siècle.

Audrerie, Louis-Marie. Le droit hiérosolymitain dans l'Orient latin du XIe au XVIe siècle : Les « Assises de Jérusalem ». Paris : l'Harmattan, 2023, 356 pp.

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Note : L'expression « Assises de Jérusalem » désigne de manière habituelle l'ensemble des Livres de droit rédigés pour l'essentiel dans la seconde moitié du XIIIe siècle dans le royaume latin de Jérusalem. Dans la tradition des grands coutumiers contemporains, des jurisconsultes chevaliers de l'Orient latin ont mis par écrit « les assises et les bons us et les bones costumes dou royaume de Jérusalem ». À l'origine, les « Assises » désignent des normes de droit établies en assemblée depuis Godefroy de Bouillon dans le royaume de Jérusalem (1099-1187), consignées dans des chartes portant le nom de « Lettres dou Sepulcre » ; chartes qui ont été perdues avec la perte de Jérusalem en 1187. Ce droit hiérosolymitain ne fut pas oublié et il devient, sans véritable rupture, la coutume partagée du royaume latin de Jérusalem reconstitué à Saint-Jean d'Acre et celle du royaume latin de Chypre. Après la perte de Saint-Jean d'Acre en 1291, le droit hiérosolymitain continua à s'appliquer dans le royaume latin de Chypre et à régir ses institutions et ce jusqu'en 1571 ; année où l'île de Chypre passa sous domination ottomane, ce qui termine alors l'histoire de l'Orient latin. C'est tout l'objet de cette étude que de reconstituer de manière nouvelle l'histoire du droit latin hiérosolymitain, les « Assises de Jérusalem », sur six siècles de 1099 à 1571. Il est établi ici les traces originelles de ce droit, ses origines et ses fondements, sa conservation dans des livres et des miscellanées, mais aussi et surtout sa transmission évolutive à travers les siècles. (éditeur)

Balard, Michel. « Remarques sur les Assises de Jérusalem », dans : Devard, Jérôme et Ribémont, Bernard (éd.), Autour des Assises de Jérusalem, Paris : Classiques Garnier, 2018, pp. 19-30.

Read online : https://classiques-garnier.com/autour-de...

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Grandclaude, Maurice. « Classement sommaire des manuscrits des principaux livres des Assises de Jérusalem », Revue historique de droit français et étranger, 1926, vol. 5, pp. 418-475.

Read online : http://www.jstor.org/stable/43847216...

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Grandclaude, Maurice. Étude critique sur les livres des assises de Jérusalem. Paris : Jouve, 1923, 184 pp.

Read online : https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k1...

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Mayer, Hans E. Von der Cour des Bourgeois zum offentlichen Notariat: Die freiwillige Gerichtsbarkeit in den Kreuzfahrerstaaten. Wiesbaden : Harrassowitz, 2016, 526 pp.

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Note : Akte der heute sogenannten freiwilligen Gerichtsbarkeit, insbesondere Immobilientransaktionen, erfolgten in den mittelalterlichen Kreuzfahrerstaaten anfangs vor den Cours des Bourgeois, den Geschworenengerichten fur die Klasse der freien, nichtadligen Siedler aus dem Abendland. Sie arbeiteten unter dem Vorsitz der Vizegrafen. Spater erledigten uberwiegend die offentlichen Notare diese Geschafte. Obwohl die Vizegrafen auf lokaler Ebene die wichtigsten Funktionare des Konigs oder der Barone waren, sind sie mit Ausnahme der Vizegrafen von Nablus in der Forschung ungenugend aufgearbeitet. Gelegentliche Bemerkungen stutzen sich auf die Rechtsbucher der Bourgeois, lassen aber die wichtigeren Urkunden weitgehend unberucksichtigt. Insbesondere fehlt es im Gegensatz zu den hohen Kronamtern an einer Zusammenstellung der bekannten Vizegrafen. Fur das offentliche Notariat in den Kreuzfahrerstaaten gibt es uberhaupt keine Vorarbeiten - selbst die gangigen Handbucher zur Geschichte des Notariats schweigen. Der Band untersucht eingangs die Zusammensetzung, Arbeitsweise und Tatigkeit der Cour des Bourgeois, danach neben anderen, weniger wichtigen Konkurrenten die Entwicklung der offentlichen Notare und ihre Arbeit. In Appendizes befinden sich 12 edierte Urkunden zur Tatigkeit der Cour des Bourgeois, eine Liste der Vizegrafen mit Belegen, Untersuchungen ihrer Standesqualitat sowie eine Liste der 124 bekannten Notare mit Einzelnachweisen ihrer Arbeit.

Nader, Marwan. Burgesses and Burgess Law in the Latin Kingdoms of Jerusalem and Cyprus, 1099-1325. Aldershot, Burlington : Ashgate, 2006, xi + 225 pp.

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Prawer, Joshua. Crusader institutions. Oxford : Clarendon press, 1980, xv + 519 pp.

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Richard, Jean. « L'ordonnance de décembre 1296 sur le prix du pain à Chypre », dans : Richard, Jean (éd.), Orient et Occident au Moyen Âge, Contacts et relations (XIIe s.-XVe s.), Londres : Variorum, 1976

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Note : Réimpr. de l'étude de 1967-1968, étude n° XX.

Richard, Jean. « L'ordonnance de décembre 1296 sur le prix du pain à Chypre », Επετηρίς του Κέντρου Επιστημονικών Ερευνών, 1967-1968, vol. 1, pp. 45-51.

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Rösch, Fabian. Rechtskonstruktion und adeliger Herrschaftsanspruch im Königreich Jerusalem : die Erfindung Jerusalems durch Recht. Giessen : Justus-Liebig-Universität Gießen, 2018.

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Note : Aux pp. 220-230.

Zygadinos, Nikolaus. Zur Frage des Assisenrechtes (1099-1571): eine Studie über die Entstehungs-Geschichts und Bedeutung der "Assisen von Jerusalem und Cypern" mit besonderer Berücksichtigung der "Assises bourgeois" nach dem griechisch-cypriotischen Text. Munich : Juristische Fakultät der Ludwig-Maximilians-Universität, 1928.

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