Chansonnier franco-chypriote / Manuscrit musical de Turin BNU J.II.9

Hoppin, Richard H. The Cypriot-French repertory, of the manuscript Torino, Biblioteca nazionale, J.II.9. Rome : American Institute of Musicology, 1960-1963, Vol. 1 : XVII-95 pp. ; vol. 2 : XXIV-183 pp. ; vol. 3 : XLIII-180 pp. ; vol. 4 : XXXI-77 pp.

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Note : Vol. 1 : Polyphonic mass movements. Vol. 2 : Motets. Vol. 3 : Ballades. Vol. 4 : Virelais and rondeaux.

Hoppin, Richard H. (éd.). Cypriot plainchant of the Manuscript Torino, Biblioteca nazionale J. II. 9: a facsimile edition. Dallas : American Institute of Musicology, 1968, 167 pp.

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Data, Giovanni et Kügle, Karl. Il Codice J.II.9 : Torino, Biblioteca nazionale universitaria = The codex J.II.9. Edizione in facsimile. Lucques : Libreria musicale italiana, 1999, 320 pp.

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Note : Collection of plainchant, polyphonic mass movements, motets, and polyphonic chansons. Containing 334 polyphonic and monophonic entries, the manuscript is the sole source dateable into the early fifteenth century devoted exclusively to French (or at least French-derived) music. Latin and French words; introductory study in English and Italian; fac-simile edition.

Beaupain, Cécile , Schiassi, Germana et Picazos, Raphaël. (éd.). Le codex de Chypre: Torino, Biblioteca Universitaria J. II. 9. Vol. 1, Rondeaux et virelais, I. Bologne : Ut Orpheus, 2011, XXIII-126 pp.

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Beaupain, Cécile , Schiassi, Germana et Clément-Dumas, Gisèle (éd.). Le Codex de Chypre: Torino, Biblioteca universitaria J.II.9. Vol. II, Ballades, I. Bologne : Ut Orpheus, 2013, 195 pp.

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Note : The Codex J.II.9 is a volume of 159 large-framed folios of richly decorated parchment. It is composed of 302 pieces, polyphonic for the most part, belonging to very different types in both the sacred and secular fields. The present volume offers diplomatic transcriptions of the first 30 virelais and rondeaus of the last booklet of J.II.9. Although the exact date of the compilation of the pieces in this codex is not known, we do know that it was probably part of the dowry provided by Anne de Lusignan for her marriage to Louis de Savoie in 1434. Cyprus was then under french domination and the style of the songs that we find here often evoke the style of the Burgundian songs of the first third of the 15th century.This manuscript has the particularity of having no attributions or concordances: all the pieces are unicae and anonymous. The musical styles of the songs are varied, alternating pieces of simple construction in the manner of the 3 part Burgundian song of the first third of the 15th century, with examples of the most refined and elaborate types that can exist.

Beaupain, Cécile et Waterhouse, Terence , Clément-Dumas, Gisèle et Biblioteca nazionale di Torino, (éd.). Le codex de Chypre: Torino, Biblioteca Universitaria J. II. 9. Vol. III, II: Ballades. Bologne : Ut Orpheus, 2014, XXXVIII-195 pp.

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Beaupain, Cécile et Waterhouse, Terence , Picazos, Raphaël. et Schiassi, Germana (éd.). Le Codex de Chypre (Torino, Biblioteca Universitaria J.II.9.). vol. 4: Ballades ; 3 / édition par Cécile Beaupain et Terence Waterhouse; volume coordonné par Gisèle Clément. Engl. Transl.: Terence Waterhouse. Bologne : Ut Orpheus, 2016, XXXIII-188 pp.

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Barale, Elisabetta. « Une étude philologique du rapport entre deux ballades du ms. Turin, BNU, J.II.9 et la troisième famille des chansonniers en langue d’oïl », Le Moyen Age, 2021, vol. CXXVII, n° 2, pp. 381-396.

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Note : Cet article propose l’étude philologique de deux ballades (77 et 71 I) du codex musical « de Chypre » (ms. Turin, BNU, J.II.9) qui présentent respectivement la réécriture de deux chansons courtoises remontant à une époque comprise entre la fin du xiie et le troisième quart du xiiie siècle : Ire d’amors qui en mon cuer repaire de Gace Brulé et Se j’ai chanté sans guerredon avoir de Robert de Castel. La comparaison des pièces « chypriotes » avec ces poèmes met en lumière les techniques d’insertion citationnelle et de remaniement adoptées par leur auteur, en offrant quelques renseignements sur les sources qu’il aurait pu consulter. En effet, l’examen des variantes permet d’avancer l’hypothèse que le compositeur s’est fondé sur une copie des chansons proche de celle qui a été transmise par le chansonnier lorrain U, en invitant à supposer qu’il avait des contacts avec le nord-est de la France ou qu’il en était même originaire.

Bouvier, Bertrand. « Παρατηρήσεις στα γαλλικά ποιήματα του κυπριακού χειρογράφου του Τορίνο », dans : Πιερής, Μίχάλης (éd.), Διά ανθύμησιν καιρού και τόπου : Λογοτεχνικές αποτυπώσεις του κόσμου της Κύπρου : Πρακτικά Διεθνούς Επιστημονικού Συνεδρίου, Λευκωσία 6-9 Οκτωβρίου 2012, Λευκωσία : Πολιτιστικές Υπηρεσίες Υπουργείου Παιδείας και Πολιτισμού - Τμήμα Βυζαντινών και Νεοελληνικών Σπουδών Πανεπιστημίου Κύπρου, 2015, pp. 83-90.

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Breuillot, Martine. « Περί του αριθμού των συνθετών του Κυπριακού Χειρογράφου (Torino, J.II.9) », dans : Πιερής, Μίχάλης (éd.), Διά ανθύμησιν καιρού και τόπου : Λογοτεχνικές αποτυπώσεις του κόσμου της Κύπρου : Πρακτικά Διεθνούς Επιστημονικού Συνεδρίου, Λευκωσία 6-9 Οκτωβρίου 2012, Λευκωσία : Πολιτιστικές Υπηρεσίες Υπουργείου Παιδείας και Πολιτισμού - Τμήμα Βυζαντινών και Νεοελληνικών Σπουδών Πανεπιστημίου Κύπρου, 2015, pp. 114-132.

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Clément, Gisèle et Fabre, Isabelle , Polizzi, Gilles et Thoraval, Fanch. Poésie et musique à l'âge de l'"Ars subtilior": autour du manuscrit Torino BNU, J.II.9. Turnhout - Tours : Brepols - CESR, 2021, 255 pp.

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Note : Il s'agit de la publication des actes d'un colloque tenu à Montpellier, en 2015, rassemblant 13 communications. Remarquable par son exceptionnelle qualité - que l'on considère son ampleur, la variété de ses pièces, la complexité de son agencement ou la richesse de son ornementation -, le manuscrit Torino, BNU, J.II.9 constitue un « monument » poético-musical qui, à bien des égards, reste intriguant. Si ses liens avec la cour de Chypre sous le règne de Janus de Lusignan, dans le premier tiers du XVe siècle, sont connus de longue date, quoique discutés, de nombreuses inconnues demeurent quant à son objet, au milieu qui l'a produit et à ses relations avec la culture des cours européennes. Tandis que celles-ci relèvent autant de l'histoire de la musique que de l'histoire littéraire ou politique, seule la musicologie a jusqu'à ce jour tenté d'y répondre. Prenant acte de cette lacune, le projet scientifique et artistique Une voix plurielle. Approche performative des pratiques musicales et littéraires dans les milieux curiaux et cléricaux en Chypre vers 1430 a voulu, au cours de son colloque conclusif organisé à Montpellier en 2015 sur le thème Poésie et musique à l'âge de l'Ars subtilior. Autour du manuscrit Torino, BNU, J.II.9, réunir des spécialistes de tous domaines. Sans chercher à proposer une interprétation définitive du manuscrit J.II.9, les contributions réunies dans ces actes ambitionnent d'en éclairer certains aspects : d'abord son environnement historique caractérisé par d'importantes circulations d'hommes et d'idées ; ensuite les poétiques du recueil qui témoignent de la continuité d'un héritage ; enfin les fondements de son répertoire où l'on décèle des enjeux à la fois politiques, religieux et arithmologiques. (4e de couverture)

Clément, Gisèle. « Le Codex de Chypre (Torino, Biblioteca Nazionale Universitaria J.II.9): a new diplomatic edition published by Ut Orpheus Edizioni, Bologna », dans : Πιερής, Μίχάλης (éd.), Διά ανθύμησιν καιρού και τόπου : Λογοτεχνικές αποτυπώσεις του κόσμου της Κύπρου : Πρακτικά Διεθνούς Επιστημονικού Συνεδρίου, Λευκωσία 6-9 Οκτωβρίου 2012, Λευκωσία : Πολιτιστικές Υπηρεσίες Υπουργείου Παιδείας και Πολιτισμού - Τμήμα Βυζαντινών και Νεοελληνικών Σπουδών Πανεπιστημίου Κύπρου, 2015, pp. 133-142.

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Fabre, Isabelle et Polizzi, Gilles. « « Pour haut et liement chanter » : l’art poétique du « Maître de chant » dans la Ballade 21 du recueil de Chypre », Cahiers de recherches médiévales et humanistes. Journal of medieval and humanistic studies, 2013/12/30, n° 26, pp. 153-175.

Voir en ligne : https://journals.openedition.org/crmh/13...

Note : La distinction entre « musique naturelle » et « musique artificielle » d’après L’Art de dictier d’Eustache Deschamps a fait croire à une rupture dans l’évolution du lyrisme français après Machaut. Or les polyphonies rassemblées pour la cour française de Chypre dans le manuscrit Torino J.II.9 (c. 1410-1430) révèlent une homogénéité rarement atteinte dans le discours poético-musical. La « leçon de musique » de la ballade 21 manifeste cette osmose sémantique et formelle, en donnant à entendre une voix d’une singulière profondeur. Confronté aux équivoques grivoises par lesquelles Deschamps met en scène un Robin musicien instruisant Marion, le « Maître de chant » de la pièce chypriote exalte une « maistrie » à la fois humble et exigeante, un art total où la connaissance intime de la théorie légitime la subtilité de la composition, fondée sur une harmonie qui est aussi un art de vivre.

Fabre, Isabelle. « "Le cerf à la fontaine": dérivation d'un thème psalmique dans les pièces françaises du recueil de Chypre (Turin J.II.9) », dans : Ferrer, Véronique et Valette, Jean-René (éd.), Écrire la Bible en français au Moyen Âge et à la Renaissance, Genève : Droz, 2017, pp. 371-386.

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Fabre, Isabelle. « Le motet de la Transfiguration dans le manuscrit de Turin, BNU J.II.9: une quaestio poétique et musicale », dans : Boutet, Dominique et Nicolas, Catherine (éd.), La question du sens au Moyen Âge: hommage au professeur Armand Strubel, Paris : Honoré Champion éditeur, 2017, pp. 405-424.

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Fabre, Isabelle. « Un cas de polysémie dans l'allégorie tardo-médiévale ? Lectures spirituelle et courtoise de la ballade de " la belle tour" (ms. de Turin, BNU J.II.9) », dans : Ferrer, Véronique, Marczuk-Szwed, Barbara et Valette, Jean-René (éd.), L'Unique change de scène: écritures spirituelles et discours amoureux (XIIe-XVIIe siècle), Paris : Éditions Classiques Garnier numérique, 2016, pp. 189-206.

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Fabre, Isabelle. « La "Rose bien colourie". La "vérité" des sens dans le recueil de Chypre », dans : Bouchet, Florence et Klinger-Dollé, Anne-Hélène (éd.), Penser les cinq sens au Moyen Âge: poétique, esthétique, éthique, Paris : Classiques Garnier, 2015, pp. 221-236.

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Fabre, Isabelle. « Diabolus in hortum. Discordances rythmiques et métriques dans le motet 19 du recueil de Chypre (Torino J.II.9) », dans : Formarier, Marie et Schmitt, Jean-Claude (éd.), Rythmes et croyances au Moyen Âge: actes de la Journée d'étude, le 23 juin 2012, Paris, Institut national d'histoire de l'art, Bordeaux : Ausonius, 2014, pp. 121-134.

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Fabre, Isabelle et Clément, Gisèle. « Vanité et réécriture : un motet du xve siècle imité de Philippe de Vitry », dans : Blaise, Marie et Triaire, Sylvie (éd.), Vanités, compositions de la fin, Montpellier : Presses universitaires de la Méditerranée, 2019-12-19, pp. 49-64.

Voir en ligne : http://books.openedition.org/pulm/1866...

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Note : This paper deals with the topic of the contemptus mundi in the Middle Ages, through the example of two motets from the 14th and 15th centuries. The first piece, Impudenter circumivi/Virtutibus laudabilis was composed in 1330 by Philippe de Vitry : it displays a moralizing speech about terrestrial love, which is thought of as deceptive and harmful, as opposed to the spiritual love addressed to the Virgin. Less than a century after, this argument finds its way into another motet, the Incessanter expectavi / Virtutis ineffabilis from the so-called « Cyprus Codex » (Torino BNU J.II.9) which stands as the musical and rhetorical rewriting of the Vitry motet. But far from being slavish, this imitation takes on a radical shift : this is not another variation on the vanity motif which is at stakes, were it be a tribute to Vitry’s authority. By confronting the writing of the two pieces, we want to show that beyond its musical and poetic virtuosity, the poet-musician of the Torino manuscript aims at exploring the confines of a preconceived and topical discours, making of his motet a « vanity of the vanity ».,L’article aborde le thème du contemptus mundi au Moyen Âge à travers deux motets des xive et xve siècles. Composé en 1330 par Philippe de Vitry, le premier (Impudenter circumivi / Virtutibus laudabilis) affiche un discours moralisateur sur la vanité de l’amour terrestre, décevant et délétère, qu’il oppose à l’amour spirituel que le fidèle doit à la Vierge. À près d’un siècle de distance, ce dispositif est repris dans le motet 12 (Incessanter expectavi / Virtutis ineffabilis) du manuscrit dit « de Chypre » (Turin BNU J.II.9) qui se donne comme une réécriture musicale et littéraire du motet de Vitry. Mais cette imitation, loin d’être servile, infléchit radicalement la portée de sa source : l’enjeu n’est pas de composer une autre variation sur le thème de la vanité du monde, même si celle-ci rend hommage à l’illustre devancier. En confrontant l’écriture des deux pièces, on se propose de montrer que par-delà sa virtuosité rhétorique et musicale, le poète-compositeur anonyme du manuscrit de Turin s’emploie à explorer les limites d’un discours et d’une topique, autrement dit à faire entendre une « vanité de la vanité ».

Fabre, Isabelle et Polizzi, Gilles. « In Memory of Janus (1398-1432): Poetics ot the French Pieces of the Cypriot Codex (Turin J.II.9). For a Historical Reading », dans : Πιερής, Μίχάλης (éd.), Διά ανθύμησιν καιρού και τόπου : Λογοτεχνικές αποτυπώσεις του κόσμου της Κύπρου : Πρακτικά Διεθνούς Επιστημονικού Συνεδρίου, Λευκωσία 6-9 Οκτωβρίου 2012, Λευκωσία : Πολιτιστικές Υπηρεσίες Υπουργείου Παιδείας και Πολιτισμού - Τμήμα Βυζαντινών και Νεοελληνικών Σπουδών Πανεπιστημίου Κύπρου, 2015, pp. 91-114.

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Giaccaria, Angelo. « Il codice franco-cipriota J.II.9 e le vicende del fondo manoscritto della Biblioteca nazionale universitaria di Torino », Il codice franco-cipriota J.II.9 e le vicende del fondo manoscritto della Biblioteca nazionale universitaria di Torino, 1996, vol. 4, pp. 7-12.

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Günther, Ursula et Finscher, Ludwig (éd.). The Cypriot-French repertory of the manuscript Torino J.II.9: Report of the International Musicological Congress, Paphos 20-25 March, 1992 (Musicological studies & documents). Neuhausen-Stuttgart : Hanssler-Verlag, 1995, 545 pp.

Voir en ligne : https://archive.org/details/cypriotfrenc...

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Note : Il s'agit de la publication de 21 communications présentées au colloque de Paphos des 20-25 mars 1992, la plupart de nature musicologique.

Hoppin, Richard H. « The Cypriot - French repertory of the manuscript Torino, Biblioteca nazionale, J. II. 9 », Musica Disciplina, 1957, vol. 40, pp. 79-125.

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Kügle, Karl. « Glorious Sounds for a Holy Warrior: New Light on Codex Turin J.II.9. », Journal of the American Musicological Society, 2012, vol. 65, n° 3, pp. 637-690.

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Polizzi, Gilles. « "Semblant me fait qu'il me veuille oindre". Ironie, mélancolie et confusion des sens dans le recueil de Chypre », dans : Bouchet, Florence et Klinger-Dollé, Anne-Hélène (éd.), Penser les cinq sens au Moyen Âge: poétique, esthétique, éthique, Paris : Classiques Garnier, 2015, pp. 237-254.

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Sammoutis, Evis et Sheppard Skaerved, Peter. « The Legacy of the “Cyprus Codex” (MS. Torino J.II.9): Creating New Technologies and Compositions through a Collaborative Process », Circuit, 2018, vol. 28, n° 2, pp. 69-82.

Trouver le document : https://id.erudit.org/iderudit/1051293ar...

Note : Le manuscrit MS. J.II.9 (aussi connu sous le nom de « Codex de Chypre ») est un codex anonyme composé à la Cour de Nicosie au début du xve siècle, durant la période franconienne et le règne de la Dynastie des Lusignan. Il s’agit du seul codex de musique occidentale retrouvé dans la région et de l’un des rares codex exclusivement rédigés en français à cette époque. Son style se situe à l’intersection de l’Ars Nova et de l’Ars Subtilior, et comporte des caractéristiques uniques. Le compositeur Evis Sammoutis, le violoniste Peter Sheppard Skaerved et le professeur en technologies musicales Timothy Hsu ont établi une collaboration inspirée par l’héritage du manuscrit MS. J.II.9, qui mena à la création de nouveaux archets et de nouvelles techniques de jeu pour le violon, ainsi qu’à la composition de nouvelles oeuvres basées à la fois sur du matériel extrait du manuscrit MS. J.II.9 et sur les avancées de la technologie.MS. J.II.9 (also known as the “Cyprus Codex”) is an anonymous Codex composed in the court of Nicosia in the first part of the 15th century during Cyprus’s Frankish period and the Lusignan Dynasty. It is the only known Codex of Western music in the region and one of the few exclusively French codices known from that time. Its style lies in the threshold between Ars Nova and Ars Subtilior with unique features. Composer Evis Sammoutis, violinist Peter Sheppard Skaerved and Music technology professor Timothy Hsu have built a collaboration inspired by the legacy of MS. J.II.9. This resulted in the creation of new bows and techniques of performing the violin and the creation of new compositions based both on the material from MS. J.II.9 and technological advancements

Simard, Andrée Giselle. The Manuscript Torino J.II.9 : a Late Medieval Perspective on Musical Life and Culture at the Court of the Lusignan Kings at Nicosia. . Akron. University of Akron (Ohio), 2005.

Voir en ligne : https://etd.ohiolink.edu/acprod/odb_etd/...

Note : Thèse soutenue à l'Université d'Akron.

Κούντουρας, Δημήτρης. « Ο Κώδικας της Κύπρου, Τορίνο Ms J.II.9 », dans : Παπανικόλα-Μπακιρτζή, Δήμητρα (éd.), Μεσαιωνική Λευκωσία. Πρωτεύουσα ώσμόσης Ανατολής και Δύσης, Λευκωσία : Λεβέντιο Δημοτικό Μουσείο Λευκωσίας, 2020, pp. 174-183.

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