Église Saints-Jason-et-Sosipater / των Αγίων Ιάσονος και Σωσιπάτρου, Corfou / Κέρκυρα
Selon la tradition, il s’agit du plus ancien sanctuaire chrétien conservé à Corfou et dédié aux évangélisateurs de l’île et disciples de Paul vers 70. Il ne reste aujourd’hui qu'une église, vraisemblablement construite sur un cimetière romain, à Anémomylos. Toutefois, le bâtiment a peut-être servi de katholikon à une époque indéfinie : Catherine, femme du despote Thomas Paléologue, y meurt en 1462 ou 1463, après avoir pris l'habit monastique, selon toute vraisemblance. Elle est enterrée près du narthex. À la même époque, Dorothéos, ami et père spirituel de Georges Sphrantzès qui s’est réfugié à Corfou, s’y fait moine. Aux XVIe-XVIIe siècles, seul le sanctuaire apparaît dans plusieurs sources notariées.
Si l'on se fonde sur l’architecture et la décoration, similaires à celles du monastère d'Hosios Loukas et d’autres monuments d'Attique, le katholikon aurait été construit à la fin du Xe/début du XIe siècle par des artistes venus d’Athènes ou de Thèbes. L'église en croix inscrite est surmontée d’un dôme et complétée d'un narthex. L'abside centrale à trois pans est flanquée de deux absidioles semi-circulaires. Un tribélon sépare le narthex du naos. La partie supérieure du dôme et les fresques du narthex remontent au XVIIe siècle. De rares restes de fresques du XIe siècle ont été conservés. Vers 1646-1670, le savant hiéromoine crétois Kalliopos Kalliergis construit un nouveau templon : il commande des icônes, notamment celle du patriarche Cyrille d’Alexandrie, ainsi que des portes au peintre Emmanouil Tzanès, réfugié de la guerre de Crète[1].
[1] Παπαγεώργιος 1908, pp. 42-44 ; Παπαδημητρίου 1936, p. 54 ; Βοτοκόπουλος 1969 ; Βοκοτόπουλος 1990, p. 97 ; Ιερά Μητρόπολις Κερκύρας Παξών και Διαποντίων Νήσων 1994, pp. 74-77, 108-111 ; Καρύδης 1999, p. 288 ; Ασωνίτης 2009, p. 560 ; Βοκοτόπουλος et alii 2018, pp. 63-73.
Ασωνίτης, Σπύρος Ν. Η Κέρκυρα και τα ηπειρωτικά παράλια στα τέλη του Μεσαίωνα, 1386-1462. Θεσσαλονίκη : University Studio Press, 2009.
Βοκοτόπουλος, Παναγιώτης Λ. Εικόνες της Κέρκυρας. Αθήνα : Μορφωτικό Ίδρυμα Εθνικής Τραπέζης, 1990.
Βοκοτόπουλος, Παναγιώτης Λ. et alii. Ευρετήριο των βυζαντινών τοιχογραφιών της Ελλάδος. Ιόνια Νησιά. Αθήνα : Ακαδημία Αθηνών, Κέντρο Έρευνας της Βυζαντινής και Μεταβυζαντινής Τέχνης, 2018.
Βοτοκόπουλος, Παναγιώτης Λ. « Περί την χρονολόγησιν του εν Κερκύρα ναού των Αγίων Ιάσωνος και Σωσιπάτρου (πίν. 72-77) », Δελτίον Χριστιανικής Αρχαιολογικής Εταιρείας, 1969, vol. 23, pp. 14.
Ιερά Μητρόπολις Κερκύρας Παξών και Διαποντίων Νήσων. Ο Περίπλους των Εικόνων. Κέρκυρα 14ος-18ος αιώνας. Αθήνα : Διεύθυνση Βυζαντινών και Μεταβυζαντινών Μνημείων, 1994.
Καρύδης, Σπυρίδωνος. « Ορθόδοξοι ναοί της Κέρκυρας τον 15ο αι. », Βυζαντιακά, 1999, vol. 19, pp. 263-307.
Παπαγεώργιος, Σπυρίδων. « Χριστιανικαί αρχαιότητες της Κέρκυρας », Δελτίον της Χριστιανικής Αρχαιολογικής Εταιρείας, 1908, vol. 8, pp. 42-52.
Voir en ligne : https://ejournals.epublishing.ekt.gr/ind...
Παπαδημητρίου, Ιωάννης Κ. Ο Ναός των Αγίων Ιάσωνος και Σωσιπάτρου εν Κέρκυρα. Αθήνα : Η εν Αθήναις Αρχαιολογική Εταιρεία, 1936